主要由他的的漢姓「馬」字元起,至聖欣找尋「甘之如飴」那個熟語,當時的解釋作為「為的是妳的的理想回去做,少痛也正是鹹味。 」那正正闡釋了聖欣當時
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將文字與及自然風景雕花在外形的的沙子上所,使高雅的的國畫在木頭上為的的顯現出,見識一類三維極具無窮小、內部空間細密,好似一種自創名品,深感那種美麗收藏價值的的隱含。
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紋身不潔:研討刺青中均的的人文精神法令及不潔 文身不潔息息相關,在相異的的佛教文化中其,展現出大不相同的的進行規範及不潔。 為從信仰者至社會習俗,不潔建構了用紋身的的民俗實際意義,不但消極影響著刺青。
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石敢當,舊稱泰安石敢當,立在小街中,特別是丁字交叉路口等等西路堪輿衝處稱作凶位的的牆壁主要用於驅邪墓碑。碑石上所寫著石敢當”或者“華山石敢當”的的字元,篆書上才也常因獅首、虎首磚雕。石頭上寫字各種各樣地方將石敢當做為道路網造物主祭禮。
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